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云，高门向街。佛事庄饰，等于永宁”。正始寺在敬义里，平等寺在孝敬里，景宁寺在景宁里。在洛阳城南，大统寺在利民里，劝学里“有文觉、三宝、宁远三寺”，延贤里“内有正觉寺”，慕义里内有菩提寺。在洛阳城西也有...
薛瑞泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422945796.html
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没有原因。当世祖舅阳平王社请玄高入京时，《广弘明集》就说：“时有沙门玄高者，空门之秀杰也，通灵感众，道王河西。凉平东归，太武信重，为太子晃之师。晃孝敬自天，崇仰佛法。”[157] 世祖当时如果没有“信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423445806.html
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成为人伦之正，具有“正得失，动天地，感鬼神”之功能，以之还可“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。因此，郭绍虞认为〈诗大序〉“可以看作是先秦儒家诗论的总结”，是“从《论语》‘思无邪’、兴、观、群...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
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净心分支之一，以其中之尼多同胞姊妹故，以称姊妹庵。庵在南汇城内之西门，住持华慧比丘尼，为净船之徒孙。华慧，潘氏女，姊妹四人，慧居长。极贤孝敬淑，家中自祖父母以下，咸奉佛甚虔。其姨母莲道比丘尼，与莲胜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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后身菩萨。 出家之前的菩萨，乃是一般人格（凡夫）的榜样。身为太子享尽人间一切富贵尊荣，这是人间福报的模范；自幼好学深思、博闻广识，文艺武功的造诣为当时之极致，这是人间智者的模范；对上事父母以孝敬，对...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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的民族同化，"本身就有推动进步的意义"，它有力地推动了我国民族关系的健康发展，其中，伊斯兰教义的积极作用功不可没。此外，伊斯兰教主张孝敬父母，优待亲戚，怜恤孤儿，救济贫民，亲爱近邻、远邻和伴侣，款待...
冯今源
|佛学论文|因明|五明|
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行善”是藏族社会的最高道德标准，也是价值判断的核心。 提倡行善。“善”除乐于布施等等外，就是遵行十善法，多造善业，以求来世善报。“善行”以利他为主，内容非常广泛，包括供养“三宝”、帮助他人、孝敬长者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584047701.html
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，那情境让人看了，实在既同情又感动。佛陀教导弟子：「你们看到年老的人，要把他当作是自己的父母……看到年幼的孩子，要当作是自己的儿女。」我们何妨权充游子省亲，孝敬老人，尽量使他们得到心灵的安慰，这也是...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
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还说，出家人虽然在服饰上、行为上与在家人有所不同，但他们有益民生、孝敬君亲，与在家人没有两样。所以说：“如令一夫全德，则道洽六亲，泽流天下，虽不处王侯之位，亦已协契皇极，在宥生民矣。是故内乖天属之重，...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074149004.html
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上班，晚上做饭看孩子，还要有时间孝敬老人，其困难可想而知。学上一年半载，连名相都没有弄清楚的大有人在啊。 那么修学唯心识观就不一样了。我们可以很容易地先绕过这个名相观。《未曾有因缘经》里讲过：依语义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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